cravar a razão ou perder a paciência

a outra metade ou invasão

não valerá a pena dizeres que cheira a hortelã

espelho meu ou o buraco na barriga

"An Silvia", op. 106 no. 4, D. 891 (1826), Franz Peter Schubert

"Who is Silvia? what is she,

That all our swains commend her?

[....]"

by William Shakespeare (1564-1616) , no title, from Two Gentlemen of Verona, Act IV, Scene 2

por dentro dos olhos

"prélude à l'aprés-midi d'un faune"

(Claude Debussy)

in the mood for love ou just again

reflex

[assim, sem mais nada]

racismo ou a igualdade de circunstâncias

........


O cocó de alguns pretos
é expulsado em retretes de ouro.

Angola também era nossa,
por isso
continuaremos a fazer a ménage.

red & hot

tempo de paz

LUCKY LOVE [the end]

never more green

LUCKY LOVE #3

never more green

poison toxin venom

greenyellowruin

LUCKY LOVE #2

never more green

LUCKY LOVE #1

never more green

[uma ou duas vezes na vida]

[acho que é mesmo muito difícil encontrar sapato que me sirva]

vou descalça.....

umas quantas mentiras ou pela boca morre o peixe

ESTOU COMPLETAMENTE APAIXONADA

[e ele também, embora não o confesse!] *

a verdade

maria ou a idade das palmeiras

é a coceira do amor

*

é a arte do encontro

e os mistérios do amor, os encontros, desencontros, não são mais que o torpor que vive nos sonhos dos tontos

jp simões

branco-de-neve

às vezes acontece

verde-de-raiva

não são as cerejas

fucking heaven

(Daman, India, 2008)

If you want a driver, climb inside

Or if you want to take me for a ride, you know you can

I'm your man

*L C

bovary

(esboço a óleo sobre tela, 40cmx40cm)

- Good-bye, Jack Sparrow
- That's not nice, she didn't call me 'Captain'.

a partir de "Schiavo Morente" de Michelangelo (1513)

eu não gosto de erotismo

eu não gosto do gosto dos outros

eu uso bisturi

no comment

Iwazaru, Kikazaru, Mizaru

言わざる、聞かざる、見ざる

O SR. COURBET

Gustave Courbet (French, 1819-1877)

Self-Portrait with Pipe, ca. 1849 Oil on canvas

17 3/4 x 14 5/8 in. (45 x 37 cm)

© Musée Fabre, Montpellier

L’Origine du Monde

Esta obra foi pintada por encomenda para ingressar na colecção de quadros eróticos de um diplomata turco, sendo este um ávido coleccionador de arte erótica. Desta colecção já faziam parte Le Bain Turc de Ingres e Les Dormeuses do mesmo Courbet. Dizem!

A Origem do Mundo era a obra “proibida” da colecção do senhor Khalil Bey (1831-1879) – uma espécie de pin-up estrategicamente oculta por um reposteiro e reservada a desfrutes privados. Este senhor não estaria, na época, muito interessado em arte, mas antes em erotismo realista e a cores, coisa de que a fotografia ainda não era capaz. E na verdade, no seu tempo, a este tipo de privilégio só alguns tinham acesso.

"Os sentimentos que mais doem, as emoções que mais pungem, são os que são absurdos - a ânsia de coisas impossíveis, precisamente porque são impossíveis, a saudade do que nunca houve, o desejo do que poderia ter sido, a mágoa de não ser outro, a insatisfação da existência do mundo. Todos estes meios tons da inconsciência da alma criam em nós uma paisagem dolorida, um eterno sol-pôr do que somos...O sentirmo-nos é então um campo deserto a escurecer, triste de juncos ao pé de um rio sem barcos, negrejando claramente entre margens afastadas."

*Livro do Desassossego: Composto por Bernardo Soares, ajudante de

guarda-livros na cidade de Lisboa / Fernando Pessoa

incompatibilidade de rotações

[por vezes acontece]

em verde-cebola

GOSTO DA SOPA QUENTE E DE SOPA CRUA

GOSTO DOS ARQUITECTOS E AFINS

GOSTO DO PÊLO DO MEU GATO NO DA ALCATIFA

E DEPOIS DE TUDO ISTO, NÃO GOSTO DE TI.

poema ao Valentim

- Sou Deus.
- Eu sou uma mulher.
- Eu sei.
- Mas que deus?
- Deus.
- Parabéns!
- Tomas um café?
- Aceito.
- Tens tabaco?
- Não, não fumo. Fumar mata!
- …pelo menos os humanos…
- Os deuses morrem por amor, sabias?
- Não! Mas acredito.
- Só os deuses morrem por amor.
- Ainda bem!

.

.

a antropofagia

.

provoca

.

aerofagia

.

.

poésie de l' indicatif

Présent

j' aime
tu aimes
il aime
nous aimons
vous aimez
ils aiment

Passé composé

j' ai aimé
tu as aimé
il a aimé
nous avons aimé
vous avez aimé
ils ont aimé

Imparfait

j' aimais
tu aimais
il aimait
nous aimions
vous aimiez
ils aimaient

Plus-que-parfait

j' avais aimé
tu avais aimé
il avait aimé
nous avions aimé
vous aviez aimé
ils avaient aimé

Passé simple

j' aimai
tu aimas
il aima
nous aimâmes
vous aimâtes
ils aimèrent

Passé antérieur

j'eus aimé
tu eus aimé
il eut aimé
nous eûmes aimé
vous eûtes aimé
ils eurent aimé

Futur simple

j' aimerai
tu aimeras
il aimera
nous aimerons
vous aimerez
ils aimeront

Futur antérieur

j' aurai aimé
tu auras aimé
il aura aimé
nous aurons aimé
vous aurez aimé
ils auront aimé

uma questão de moral #2

se não me amas

se não me veneras

atiro-te ao tapete

uma questão de moral #1

quando a nossa felicidade está dependente dos outros

o mais certo é sermos infelizes

Afife, Setembro de 1974

gente velha

do eterno mundo velho

Porto, 8 de Janeiro de 2009

o eterno feminino

hoje apetece-me dizer umas barbaridades

O feminino é o género no qual me incluo não por opção mas por vontade do destino.
Cada um é para o que nasce!
Desde sempre que os valores associados à condição feminina são sombrios, deformados, duvidosos e altamente corrosivos para a própria categoria. Disto, as mulheres, na sua maioria, ainda não se aperceberam e o mais estranho é serem as próprias mulheres a manipular toda esta teia.
A mulher, durante séculos, viveu confinada aos mandamentos da lei do macho mas, por incrível que pareça, ela própria alimentava essa lei. Senão vejamos, era à mulher que estava destinada a educação dos filhos e ela teria o poder absoluto de, em casa, não fazer a diferença entre géneros. Educar de forma igual seria um trunfo de consequências indispensáveis a um futuro de igualdade entre os sexos. Mas é nesta base que reside a dúvida. Será que a mulher alguma vez quis essa igualdade? Será que lhe interessa perder o poder ilícito que tem vindo a exercer e assumir o poder equilibrado que seria lícito numa igualdade entre sexos? Esse poder exige liberdade e a liberdade exige responsabilidade. O poder legítimo exigiria então responsabilidade. A responsabilidade dos actos e consequentemente dos resultados. E isto é duro. Acabar-se-ia o poder da vítima. Acabar-se-iam os enganos e desenganos. E claro que para os homens também não seria confortável. Mas que diabo, será que é confortável ser o mau da fita a vida toda? O hábito faz o monge, e eles vestem-no regularmente! Mas afinal quem lucra com tudo isso?
As mulheres são as figuras do diabo. São as que aguentam com as piores reputações. Na boca dos homens foram sempre, ora mães, ora devassas. Na boca das próprias ou traem os maridos ou atraem os maridos das outras e são sempre elas a jogarem a primeira pedra. Mas o certo é que nem este fardo de perversas as impeliu a mudarem o rumo das coisas. Será esta uma luta genética pela sobrevivência da espécie? Acobertar o macho e extinguir a concorrência?
Dá que pensar! E é necessário que se pense mais sobre as coisas e de forma mais séria porque, afinal, o ser humano nisso é um bocadinho diferente das outras espécies.

não me apetece mais nada

a não ser

voltar a vê-lo

o trabalho